El Kupferzeitgesellschaft siempre ha sido muy complicado de estudiar, ya que hasta hace unos años casi no había colecciones de hueso humano, de las cuales podían abordar su demografía y organización social. El panorama ha cambiado la mejora de la disponibilidad de evidencia y los avances técnicos utilizados en Valencina (Sevilla) de más de 400 hectáreas. Ahora, el profesor de la historia de la Universidad de Sevilla, Leonardo García Sanjuán y el antropólogo Timothy Earle, el Departamento de Arqueología de la Universidad del Noroeste (Estados Unidos), ha logrado reconstruir el contexto social y político de esta época. Miles de «y donde» apareció un liderazgo femenino inconfundible, que se reflejó en objetos exuberantes que estaban hechos de materias primas exóticas «. Esto se da en su estudio Valenz, un sistema político de la era del cobre, Publicado por la revista científica Revista de arqueología antropológica. Este espectacular «mundo social, que se construyó en las cercanías de Valencina como un lugar central monumental, tenía un final bastante abrupto de 2300 a. C., luego comenzó otro medio social: la era del bronce».
Entre 3200 y 2200 a. C., La Península Ibérica vivió un período histórico decisivo, que se conoce como la era del cobre o el calcolítico. Durante este tiempo, una organización social que giraba por primera vez fue «en gran medida en forma de megalitos y recintos con tetas que han combinado a las personas y crearon y mantuvieron un sentimiento de pertenencia y cooperación», dijo el estudio.
Hace 5,000 años, Valencina dominó la boca del Guadalquivir, que en ese momento terminó en una gran bahía marina en el Atlántico. Por lo tanto, estaba en un lugar geográfico privilegiado entre Europa y África en un momento en que el largo intercambio en Eurasia, el Mediterráneo y el Norte de África aumentaron. Valenz era contemporáneo de depósitos que eran tan importantes como los miles (Santa Fe de Mondújar, Almería) o Stonehenge (Inglaterra).
Entre 1860 y 1918 se descubrieron los dos primeros Tholos (The Pastora y Matarrubilla, construcciones funerarias de largas cámaras de corredores y circulares) de Valencina, aunque solo en 2010 cuando la investigación científica comenzó esta enorme ubicación. Desde entonces, varios artículos científicos han promovido su visibilidad internacional. La escala y la singularidad de Valencina lo convierten en la «ubicación prehistórica más grande de la península ibérica y una de las más grandes de Europa», más de 400 hectáreas, aunque podría alcanzar 900.
El lugar alberga docenas de construcciones megalíticas, enormes pozos, hipogéticas (cuevas artificiales), fuente y miles de agujeros. Los monumentos y pozos megalíticos a menudo son notables e incluyen a las personas mencionadas TholOS, como Montelirio, el Pastora y Matarrubilla. Estos tienen corredores de entre 30 y 40 metros de largo y cámaras de hasta cinco metros de ancho, con bóvedas de terracota o techos entre 2.5 y 4.5 metros de altura. Algunos pozos tienen entre nueve y diez metros de ancho y lo mismo. «Los estudios geofísicos que se han llevado a cabo en el norte y sur de la deposición en los últimos 10 años,» ambos expertos enfatizan «, indican que unos pocos cientos de dispositivos de medición (o incluso varios kilómetros) han tenido impresionantes carcasas concéntricas».
Valencina también se destaca por sus exuberantes objetos, a veces únicos, que están principalmente en conexión directa con entierros individuales, como: La dama marfil (llamado así por el rico trousseau, con el que fue enterrado) o con ropa individual extraordinaria que llevaba a las poderosas mujeres de Montelirio, que se depositaron en un funeral colectivo.
“El dominio utilizado en la fabricación de tesis de artefactos notables suntuosos y prestigiosos. «Dice el estudio.
Con el valor extraordinario y la singularidad de esta constelación de la lujosa cultura material, tenía la intención de marcar y distinguir a ciertas personas y celebrar parcialmente la cosmovisión común. Lo que ha estudiado en Valencina puede ayudar a comprender los procesos que hicieron que sus residentes creen complejidad social temprana, pero no para la formación de un estado.
Por lo tanto, los dos profesores creen que Valenz era un sistema político, religioso y económico que los trabajadores atrajeron a los trabajadores por la construcción de monumentos y que actuaron como un lugar de mercado y cuidado y la producción de cierta artesanía, así como la importación y exportación para todos los que se beneficiaron del capital ideológico y religioso que ellos, que se les asumió, se beneficiaron de ellos beneficiosos, centralizados. Centralizado. «Sería un sistema político equilibrado que está financiado por productos básicos y riqueza y es probable que sea apoyado por el prestigio religioso», dicen.
Después de la hipótesis propuesta en este trabajo, los lugares centrales como Valencina, antes de que aparecieran ciudades y estados, sirvieron para cooperar con la sociedad y articularon su organización política y religiosa, por lo que la construcción de monumentos desempeñó un papel importante. «La construcción de estos enormes monumentos tuvo muchos gastos que consumieron el excedente agrícola que produjeron estas comunidades», explica García Sanjuán. En principio, el monumentalismo latoneolítico y calcolítico formó un sistema de «quema» (gran consumo) de excedentes para evitar que caigan en manos de líderes o élites insaciables y desigualdades sociales agudas.
En Valencina alrededor del año 3000 a. C., condiciones geoestratégicas, geográficas y demográficas que permitieron el desarrollo de una personalidad cultural material fuerte, así como formas de liderazgo que no se encontraron en ningún otro lugar en su tiempo ”se combinaron.
El poder, que fue ejercido por sus líderes, o principalmente gerentes, era inestable y frágil hasta cierto punto. Su momento superior ocurrió entre 2900 y 2650 A. C. de 2350-2300 a. C., el lugar experimentó una disminución abrupta y pronunciada y finalmente fue abandonado. La segunda crisis importante que sufrió fue «debido al impacto ambiental del evento climático 4.2 llamado de 4,200 años, que caracterizó el final de la larga historia del sitio. Este episodio climático, que en el colapso mediterráneo mediterráneo parece estar aumentando en el curso del lugar de la macro.
Terminó el papel básico de estos lugares centrales monumentalizados en la Península Ibérica después de 2,000 años de existencia. Con el tiempo, la desaparición de los megasitos neolíticos y calcolíticos centrales como Antequera (Málaga) o Valencina abrió el camino para el surgimiento de un nuevo mundo sociopolítico. Pero esa es una historia diferente en la economía política, la sociedad y la cultura en el mundo. Se conoce como una edad de bronce.
