La cultura es la gran muleta para mantener las desgastadas relaciones diplomáticas entre España y México, que se tensaron en 2019 cuando el entonces recién electo presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, exigió un gesto de reparación a la Corona española por los excesos de la conquista y los virreinatos. La carta enviada posteriormente al monarca fue privada, pero el asunto se resolvió públicamente, con un contundente rechazo por parte del ejecutivo español y una ruptura de relaciones que perdura hasta el día de hoy. Los gestos para solucionar el problema ahora también son públicos y la mayoría de ellos se circunscriben al sector cultural: la Feria del Libro de Guadalajara (FIL), los premios Princesa de Asturias, el gran evento turístico de Madrid, Fitur, con México como país invitado y varias exposiciones de arte prehispánico, como la dedicada a Felipe VI. este lunes sirvió de marco para reconocer los “abusos” de la conquista de América. La presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, interpreta todo esto como «pasos» o «pequeños pasos» en la dirección necesaria, pero ¿serán suficientes las recientes declaraciones del rey para un Gobierno que se ha declarado perjudicado?
“No será suficiente”, dice el historiador del Colegio de México Humberto Beck. El gobierno mexicano sin duda lo agradecerá, pero lo recibirá “como sustituto de la disculpa oficial”, afirma el científico, un experimentado analista de la política mexicana actual. “Fue un error por parte del gobierno mexicano hacer depender las relaciones entre los dos países de esta disculpa”, dice. “Le han dado a esta petición de perdón un lugar central que distrae de las cuestiones más profundas, que es una reflexión, un proceso continuo de recuerdo y reconocimiento por parte de ambas sociedades”, añade por teléfono. En su opinión, el gobierno mexicano ha convertido esta disculpa pública del monarca español y del pueblo hispano en un “fetiche”. “Esto se ha presentado como si el problema fuera el Estado español y México el Estado agraviado, y es algo que concierne a ambas partes”, reflexiona. Entonces no, Beck no cree que las palabras del rey cierren este asunto que ha estado molestando a las embajadas. «Querían una ceremonia de reparación y la monarquía no puede hacerlo porque iría en contra de un sector de la política española que ha puesto al imperio en el centro».
Si en 2019 fue López Obrador quien exigió este gesto a la monarquía y una filtración desplazó violentamente el debate al ámbito público, la llegada al poder de Claudia Sheinbaum en 2024 puso otro clavo en relaciones difíciles de reparar en privado. El Presidente invitó a Felipe VI. no acudió a su investidura, y una vez más el polvo cubrió el camino, que se fue haciendo cada vez más claro. En México, la controversia encontró utilidad política entre algunos sectores de la izquierda y una oposición generalizada de la derecha, que no veía ninguna razón por la que España debería disculparse por los acontecimientos ocurridos hace siglos. La propuesta del presidente López Obrador tampoco fue bien recibida por los muchos descendientes de republicanos que viven exiliados en México. Algunos, como el reconocido historiador y constitucionalista Fernando Serrano Migallón, hijo de exiliados, consideraron inoportuna y un ataque innecesario esta petición, aunque él, que podría tener la nacionalidad española, la rechazó por no haber jurado al rey la fidelidad que estos trámites exigen.
Desde el mismo ámbito republicano, el presidente del Ateneo Español de México, Juan Luis Bonilla, responde a este periódico que la presencia del Rey en la exposición de mujeres en el México indígena, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, y sus declaraciones “muestran el interés del gobierno español en mantener una relación estrecha con México, como era el caso antes de López Obrador”. Bonilla también menciona, en este sentido, declaraciones anteriores del ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, y del propio presidente, Pedro Sánchez, en las que condenaron los excesos de la conquista. Son, dice, “un guiño a México, que está intentando resolver conflictos diplomáticos que dificultan las relaciones entre ambos países”, un tema muy sensible sobre todo entre los descendientes de exiliados españoles.
Con rey o sin él, los hijos y nietos de estos españoles republicanos dicen: México y España son países hermanos y como tales deben comportarse. Son ellos quienes mantuvieron viva la hermandad que, desde el fin de la guerra civil, ha entrelazado los destinos de ambos pueblos y quienes ahora querían alimentar esta crisis diplomática. Así lo hizo el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, cuando se reunió con su par mexicana Claudia Curiel con motivo de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara en noviembre de 2024, con España como país invitado y el exilio republicano en el centro del evento. También lo hizo cinco meses antes el ministro de Política Territorial, Ángel Víctor Torres, cuando viajó a México para homenajear el papel de estos exiliados españoles en la historia democrática. Después hubo expresiones y gestos de un claro deseo de que se sanaran las heridas abiertas. “Si todo esto es suficiente o no, lo dirá Claudia Sheinbaum”, dice Bonilla, pero “México ha pedido un indulto, es decir, asumir la responsabilidad de un hecho, y me parece que las declaraciones del rey son claras en el sentido de que él no tiene ninguna responsabilidad por estos hechos”, afirma.
Eso sí, las palabras del monarca no fueron una disculpa oficial: «Hubo muchos abusos» y «polémica ética» sobre la conquista, destacó. Se refirió a la visión actual de los acontecimientos de hace siglos, pero los situó en un “contexto” que requiere “un análisis objetivo y riguroso”. Pero “por supuesto”, enfatizó, “eso no puede hacernos sentir orgullosos”.
El historiador Beck cree que el gobierno mexicano «necesita repensar lo que será una reparación justa. Si el rey asume la culpa histórica, eso no sucederá», aventura. Y añade: «Es necesario repensar lo que significa la memoria histórica».
