Racismo sin máscaras: las lecciones de matar a un ruiseñor | Cultura

El asesinato de una mujer durante un atraco en la plaza Tirso de Molina de Madrid y el motín en afueras Tras el asesinato de un menor en un control policial, las organizaciones francesas han desatado una ola de declaraciones racistas en los partidos de extrema derecha, incluido el español Vox, y en la prensa, animando a estos grupos políticos, que ganan cada vez más esferas de poder en Europa y Estados Unidos. Lo raro no es que los Ultras sean racistas, es una de las bases de su ideología; Lo que parece impactante es la forma abierta y descarada en que se expresan estos sentimientos.

La teoría del “Gran Reemplazo” se ha vuelto un lugar común, un engaño enfermizo que mezcla el antisemitismo con el racismo porque, entre otras cosas, acusa al financiero George Soros, judío, de alentar la llegada masiva de inmigrantes musulmanes para reemplazar a los blancos cristianos. quienes, según esta cosmovisión racista, constituyen la esencia de Europa.

Por supuesto, todo tiene sus límites: el ministro finlandés de Asuntos Económicos, el extremista de derecha Vilhelm Junnila, tuvo que dimitir tras diez días en el cargo a causa de sus comentarios racistas. Junnila había elogiado al Ku Klux Klan en sus redes sociales y le hizo un guiño al número 88 Hola Hitler. Esto se supo cuando fue designado para uno de los cargos más importantes del gobierno. El profundo arraigo de la extrema derecha en los países del norte de Europa no es de extrañar: antes de la masacre de Utoya, el nazismo oculto fue el tema de grandes novelistas nórdicos policiacos como Jo Nesbo, Stieg Larsson o Henning Mankell. Lo aterrador es que no se trata de movimientos clandestinos, sino de cosas que se dicen a plena luz del día.

Numerosas sociedades han construido su estructura sobre el racismo, y algunas también se basan en él. El color de la piel, la casta o la religión pueden moldear la vida de una persona para siempre. Muchos de los discursos de los Ultras, que cada vez se escuchan con más fuerza, parecen añorar estos tiempos. Una de las grandes obras literarias del siglo XX, matar a un ruiseñor, por la que Harper Lee ganó el Premio Pulitzer en 1961, describe la vida en un pueblo de Alabama en la época de la segregación contra los negros.

Es una novela sobre el prejuicio racial y sobre un hombre honesto, Atticus Finch, que decide enfrentarlo defendiendo a un hombre negro acusado injustamente de violación. Su valentía casi le cuesta la vida a su hija. En la biografía de Harper Lee sinsonte, Charles J. Shields habla de las imágenes que marcaron la infancia del escritor. «En 1931, cuando yo tenía cinco años, un centenar de miembros del Ku Klux Klan se reunieron en el Parque de la Escuela Monroeville para hacer una demostración de fuerza”. También cuenta la historia de un compañero de clase de la universidad que accidentalmente se sentó en la sección negra del autobús. “Todos me miraban como si me fueran a matar”, dijo la amiga de Harper Lee.

Aquellos que abogan por un retorno a una sociedad basada en la raza en lugar de la libertad y la igualdad deberían preguntarse si quieren vivir en un lugar como el que describes. Mata a un ruiseñor. En una de las líneas más famosas de la novela, Atticus Finch le dice a su hija: «Realmente no entiendes a una persona hasta que te metes bajo su piel y te metes dentro de ella».