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Fue una ola humana: decenas de miles marcharon por el centro de París este domingo en la mayor manifestación contra el antisemitismo que Francia haya visto en años. Fueron convocados por los presidentes del Senado y de la Asamblea Nacional, sin símbolos partidistas, todos ellos ciudadanos. Muchas banderas francesas. Algunos, unos pocos, israelíes. Y una atmósfera de seriedad debido a la ola de odio en este país desde el ataque de Hamás a Israel el 7 de octubre y los bombardeos israelíes en Gaza desde entonces. Al mismo tiempo, reinaba una atmósfera de esperanza: muchos judíos franceses podían sentirse apoyados por sus compatriotas de otras denominaciones o de ninguna denominación.
Y eso a pesar de las ausencias. Y a pesar de la desagradable presencia. Porque tan significativas como la movilización masiva (según el Ministerio del Interior, 105.000 personas en París y 182.000 en toda Francia) y la presencia de la primera ministra Élisabeth Borne y de los ex presidentes François Hollande y Nicolas Sarkozy fueron las ausencias. Primero, el de Jean-Luc Mélenchon y su partido La Francia Insumisa (LFI), hermano de Podemos y líder hegemónico de la izquierda francesa. “Los amigos del apoyo incondicional a la masacre tienen su cita”, había declarado Mélenchon unos días antes, como si participar en la marcha “por la República y contra el antisemitismo” significara apoyar la guerra de Israel en Gaza.
Segunda ausencia: la del presidente Emmanuel Macron, quien consideró que no era tarea del jefe de Estado salir a la calle a protestar. pero en uno Carta a los franceses Dijo que ve un “motivo de esperanza” en las setenta manifestaciones contra el antisemitismo en todo el país.
Lo importante era la presencia. El de Marine Le Pen, líder de la Reunión Nacional (RN), heredero del Frente Nacional, partido fundado hace medio siglo por su padre Jean-Marie Le Pen, un político condenado por declaraciones antisemitas, y por un puñado de de nostálgicos del régimen de Vichy, cómplice de la Alemania nazi.
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Durante años, la RN fue rechazada en Francia. Este domingo marchó entre otros ciudadanos y dirigentes (de derecha a izquierda socialista, ecologista y comunista) y pudo hacerlo sin que la mayoría la rechazara. Golem, un grupo de jóvenes judíos de izquierda, los reprendió gritando: “Le Pen, vete / los judíos no te aman”. Pero otros manifestantes respondieron: “¡Estamos de tu lado, marino!” E incluso dirigiéndose los jóvenes judíos: «¡Fascistas!» La situación no empeoró.
“Mi propio país está restando importancia a lo que está sucediendo”, se quejó entre la multitud Meghan Merires, una mujer de 30 años que llevaba un cartel que decía: “Ningún antisemita puede odiarnos tanto como nos amamos tanto. ”, y “Eso es para mucho tiempo”. 5.784 años.” “Es nuestro calendario”, aclara. «Nosotros, el pueblo judío, hemos estado en la tierra desde entonces».
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«Macron debería estar aquí»
“¡Macron debería estar aquí!”, dice Merires, quien recuerda que en la última gran manifestación contra el antisemitismo, el entonces presidente François Mitterrand estuvo presente. Fue en 1990, tras la profanación de tumbas judías en un cementerio de Carpentras, en el sur del país. “Entre nosotros”, añade, “ya sabemos que el presidente no viene porque estaría involucrado en los distritos”. banlieues donde se concentra la población musulmana y de origen migrante.
“[Macron] “Tiene miedo”, interviene Martine Lancri, médica de 65 años. “¿Y por qué habría que tener miedo de los islamistas? Y así al final la gente vota por la extrema derecha». Merires los interrumpe: «Son los únicos que nos apoyaron, los únicos». Lancri responde: «No puedo votar por la extrema derecha». A la pregunta de si les molesta que Marine Le Pen esté en la manifestación, coinciden: “En absoluto. Todos son bienvenidos.» «Menos Mélenchon», dice Merires.

A pocos metros, una familia judía debate la ausencia de Macron. “Nos apoya, pero si tuviera que asistir a todas las manifestaciones contra el antisemitismo o el racismo, iría a una. maní todos los domingos”, justifica Deborah, una agente inmobiliaria de 39 años. Stanislas, su marido, tiene una opinión diferente: “¡Por supuesto que debería venir!”
Si Le Pen está presente, no hay problema. “Los votantes de Le Pen representan entre el 20 y el 25 por ciento del electorado. «¿Por qué no deberían venir?», pregunta Serge, el padre de Stanislas y suegro de Deborah. “Le Pen aún no lo ha hecho limpiado Completa la casa en tu grupo. Estamos hablando de un antisemitismo que ha existido siempre, pero no es éste el que nos asusta. El que nos asusta es el islámico”.
Extrema izquierda o islamista
“El antisemitismo actual proviene esencialmente de la extrema izquierda y de los islamistas”, afirma otro participante en la marcha, el ensayista Pascal Bruckner. «Hay una explosión de antisemitismo no vista desde la Segunda Guerra Mundial, con sinagogas y escuelas judías protegidas por la policía, graffitis por todas partes y un líder, Mélenchon, que habla como un fascista de los años 30 y se queja de los musulmanes», pero no distingue entre el Islam común y los islamistas”.
El mes pasado se registraron 1.247 actos antisemitas y 539 personas fueron arrestadas en Francia. A lo largo del recorrido, entre la Explanada de los Inválidos y el Jardín de Luxemburgo, escuchamos testimonios de judíos que ahora cierran con candado la puerta del jardín, y hablamos de amigos y conocidos que esconden símbolos judíos para no ser vistos.
“Desde los ataques”, dijo el Dr. Lancri: «Estoy muy triste, ya no me siento en Francia» y se despide con la voz entrecortada: «Estoy desesperada».
La manifestación deja una foto de Francia, o de una Francia concreta. La persona que sale a la calle contra el antisemitismo no es exactamente la misma persona que sale a la calle en manifestaciones pro palestinas. Y deja una fotografía política: un movimiento de placas tectónicas. Quizás este domingo sea recordado como el día en que la extrema derecha se sumó al consenso mayoritario republicano del que hasta hace poco había estado excluida. Con el malestar del macronismo y de la izquierda moderada, sí, pero también con la dimisión o incluso el beneplácito de la mayoría.
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