Los enfrentamientos entre disidentes checos alejaron a Kundera del Premio Nobel | Cultura

Después de la muerte de Milan Kundera en julio pasado, escuché a muchas personas en diferentes países quejarse de que el escritor ya no recibirá el Premio Nobel que tanto merecía. Entonces recordé que durante mis encuentros con Kundera en París en los años 1980 y 1990, el escritor mencionó brevemente en varias ocasiones el premio perdido, siempre con una risa en los labios. Su esposa Vera y un amigo común, el periodista checo Antonín Liehm, exiliado en París, hablaron cada vez más abiertamente sobre los acontecimientos de 1984 y la relación del escritor con los disidentes checos, encabezados por el entonces dramaturgo y más tarde presidente de la República Checa, Václav Havel. . Para comprender esta conexión, releí la controversia entre Havel y Kundera de 1968 a 1969, poco después de la invasión de Checoslovaquia por tanques rusos. En su artículo de entonces, un optimista Kundera afirmaba que su país sería recordado por la actitud valiente que mostró durante la Primavera de Praga; Un pesimista Havel respondió que ser víctima de una agresión no era motivo suficiente para ser admirado y que un país debía ganarse la atención internacional, objetivo que los checoslovacos aún no habían logrado.

Hace unas semanas, mi interés por los acontecimientos que rodearon el Premio Nobel me llevó a investigar en Praga, donde durante todo el verano y parte del otoño de este año, revistas y periódicos checos dedicaron páginas y suplementos al escritor checo-francés. Mientras hojeaba la prensa, encontré un artículo revelador: Milán Kundera y la disidenciapublicado en el semanario de Praga Echar a patadas. Su autor es Milan Uhde, ex disidente del comunismo, dramaturgo y político de la era democrática, amigo personal de Kundera. La exmujer de Uhde es directora de Atlantis, la editorial checa donde Kundera publicaba.

El autor del artículo ve el primer signo de desacuerdo entre ambas partes menos en la controversia Havel-Kundera que en el hecho de que, a partir de los años 1960, Kundera fuera reconocido en su país y en Francia por su primera novela. La broma (1967) envió su segunda novela, La vida está en otro lugar (1969) a la editorial francesa Gallimard, en lugar de publicarlo en la editorial secreta de los disidentes checos, petlice.

Sin embargo, lo que más molestó a los disidentes fue el hecho de que en 1980 (cinco años después de que Kundera se exiliara en París), tras la publicación de El libro de la risa y el olvido, Kundera fue entrevistado por el escritor Philip Roth. El autor checo-francés inventó más de una mistificación bajo la cual ocultaba su vida real: decía que era desconocido en su país (cuando era una celebridad) y que allí se ganaba la vida como pianista en un bar (cuando se lo ganó creando horóscopos bajo un nombre ficticio como autor prohibido por el régimen). Quien conoce a Kundera y su obra sabe que la ironía, el humor y la mistificación forman parte de su manera de ver el mundo. Sin embargo, esta explicación parece dudosa para los disidentes, aquellos opositores a quienes el régimen totalitario convenció para crear un gueto al margen de la sociedad, muchos de los cuales sufrieron encarcelamiento y tortura, cuyo lema era «La verdad contra la mentira totalitaria». Entonces los disidentes malinterpretaron esta entrevista. Tan malo que cuando la Academia Sueca puso a Kundera a la cabeza de la lista de candidatos al Premio Nobel de Literatura en 1984, temiendo que Kundera los silenciara a ellos y a su lucha en su discurso de aceptación, presentó a su propio candidato: el poeta Jaroslav. Seifert, entonces ingresado en el hospital a la edad de 83 años.

Uhde dice en su artículo: “Durante una reunión con sus colegas de la oposición, Václav Havel no les informó que firmar la petición a favor de Seifert significaría que Kundera sería automáticamente excluido como candidato al Nobel”. Además de la declaración de Uhde, hay otra declaración, la de la escritora Sylvie Richterová, que confirma lo mismo: Havel presentó entonces una candidatura en la que recomendaba a Seifert para el premio; En su propuesta, el disidente afirmó que el autor de La insoportable levedad del ser (novela que describe la vida de una pareja destruida por el régimen totalitario), “No le importaba nada” (todo lo que tuviera que ver con la disidencia y el régimen).

El resultado es conocido: en 1984, Jaroslav Seifert recibió el Premio Nobel de Literatura. Cuando EL PAÍS, tras enterarse de que era el ganador, me envió a Praga para entrevistar al poeta, me confesó que creía que otros escritores checos merecían el premio más que él, y que él, por enfermizo que fuera, no habría podido hacer buen uso del dinero que recibió. . A causa de su enfermedad, la hija del poeta recogió el premio en Estocolmo, quien también leyó el discurso del Nobel (escrito por un familiar), un discurso que ni hablaba de disidentes ni ayudaba a nadie.

De esta manera, los disidentes checos destruyeron su posible mención al mundo (lo que creo que Kundera también habría hecho). Y por eso Kundera se quedó sin el Premio Nobel.

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