Poco más de un mes después de que la República Islámica de Irán aplastara la última ola de protestas que dejaron al menos 7.000 muertos, comienza a abrirse una brecha en el muro de miedo que siguió a lo que algunos iraníes llaman los «corrientes de sangre» derramados por el régimen, según la ONG HRANA. Este sábado y domingo, cientos de estudiantes de la Universidad Tecnológica Sharif de Teherán se manifestaron en el campus contra las autoridades durante dos días consecutivos, según vídeos confirmados por la BBC británica.
Estos aspirantes a ingenieros no son los únicos estudiantes que intentan reactivar las protestas en un momento de especial fragilidad para el régimen islámico, que se enfrenta a la espada de Damocles de una enorme operación militar de las fuerzas estadounidenses en Oriente Medio, sin precedentes desde la invasión de Irak en 2003. También el Politécnico Khajeh Nasir Toosi y el La Universidad de las Artes de Teherán, un complejo con al menos siete facultades, fue escenario de manifestaciones contra las autoridades este fin de semana académico en Irán.
Lo que estos estudiantes gritaban deja poco lugar a dudas. En Khajeh Nasir Toosi, los estudiantes gritaron: “Luchamos y morimos, pero recuperaremos Irán”. Según un vídeo publicado en Instagram -cuya autenticidad confirmó a este periódico una diáspora iraní con contactos en el centro-, este domingo en la Universidad de las Artes, cientos de estudiantes, hombres y mujeres, aplaudieron frente a un edificio del campus mientras coreaban consignas contra la República Islámica.
El día anterior, los estudiantes de la escuela secundaria Sharif repitieron: «Este año es un año de sangre; Sayed Ali». [Jamenei, el líder supremo de Irán] «Algunos estudiantes sostenían banderas del régimen del Shah. Otros coreaban el lema de la ola anterior de protestas, «Mujer, Vida, Libertad», pero añadían «República iraní» y «Muerte al opresor, ya sea el Shah o el Líder Supremo». Una de las imágenes revisadas por la BBC muestra a un grupo de estudiantes contrarios al régimen enfrentándose con partidarios del régimen ondeando banderas iraníes en medio del tumulto en ese campus.
Estas protestas ocurrieron tan pronto como los estudiantes regresaron al campus. Después de que comenzaran las manifestaciones en Irán el 28 de diciembre, inicialmente por razones económicas pero luego con un trasfondo político, las autoridades iraníes cerraron los centros educativos e impusieron la educación a distancia a partir del 9 de enero. La semana pasada fue la primera semana que los universitarios regresaron a clases presenciales.
Su regreso coincidió con un aniversario que también ha provocado el resurgimiento de algunas manifestaciones en un país que, según la ONG HRANA en el exilio, sigue traumatizado por los miles de muertos y heridos y los 54.000 detenidos en las manifestaciones. Este aniversario marcó el final de 40 días de luto por la muerte de numerosos manifestantes, que finalizaron el pasado martes. Organizaciones de derechos humanos creen que muchas de las miles de personas que murieron en las protestas fallecieron entre el 8 y 9 de enero, los días más sangrientos de la represión.
La celebración del fin del duelo –el “Chehelom” (literalmente “cuadragésimo”)- tiene un profundo significado en Irán. Aunque muchos iraníes se han alejado del Islam chiita -la religión estatal de un régimen que rechazaron-, continúan celebrando este ritual. No sólo porque su origen es preislámico, sino también porque, al despojarlo de su carácter religioso, lo transforman en una forma más de desafío a las autoridades.
En muchas de estas celebraciones, los difuntos no son retratados como «mártires» -como es habitual en el islam chií- sino que sus familiares y amigos gritan «Javid nam», algo así como «Que tu nombre sea inmortal» en persa, como se expresa en numerosos vídeos en las redes sociales. Estas imágenes muestran a decenas o incluso cientos de personas -incluidos los padres y sobre todo las madres- de jóvenes asesinados en las manifestaciones. Lloran, pero bailan, cantan y tiran flores. Toda una afrenta para las autoridades, que suelen celebrar los funerales con solemnes ceremonias religiosas.
En al menos uno de ellos Chehelom, En la ciudad de Abdanan (oeste), fue detenido Alireza Seydi, un joven de 16 años que fue asesinado durante una de las marchas civiles. Las fuerzas de seguridad abrieron fuego al menos dos veces contra una multitud que cantaba “Muerte a Jamenei”, según otro vídeo confirmado también por la BBC.
Maryam, una diáspora iraní que habló con este periódico bajo condición de anonimato (teme represalias del régimen de su país), explicó que la semana pasada en Irán «había policías por todas partes», especialmente en los cementerios. Un conocido de esta mujer falleció y la familia del hombre acudió al funeral en el cementerio Behesht-e Zahra de Teherán, el más grande del país, donde está enterrado Ruhollah Jomeini, el primer líder supremo y fundador de la República Islámica. Allí vieron la enorme presencia policial. El régimen, dice Mayram, “teme que las familias hagan ruido en las tumbas de sus hijos”.
Durante la revolución de 1979 que condujo a la proclamación de la República Islámica, tanto las protestas de los estudiantes universitarios como las ceremonias de final de los 40 días de luto, que luego desembocaron en manifestaciones contra el régimen del Sha, fueron cruciales para el derrocamiento de Mohamed Reza Pahlevi. La violencia oficial contra los participantes en estas ceremonias, con nuevas muertes, que a su vez fueron celebradas y aplastadas 40 días después, desembocó en un ciclo continuo de represión y nuevas concentraciones contra el sistema monárquico.
El 15 de enero, el Instituto de Estudios de Guerra (ISW) subrayó que la República Islámica había reprimido las manifestaciones, pero «no el movimiento prorrevolucionario que ha alimentado repetidas oleadas de protesta durante la última década». El último informe de ISW del viernes pasado informó de al menos 20 manifestaciones en ocho de las 31 provincias de Irán. Cinco de ellos reunieron a más de mil personas y todos comenzaron a conmemorar el fin del período de luto. La víspera, el 19 de febrero, este instituto registró 19 protestas.
No hay muchas de estas en un país de 92 millones de habitantes, pero el ISW advierte que podría haber muchas manifestaciones de las que no hay información, «debido a las estrictas restricciones de Internet del régimen, que siguen limitando el flujo de información desde Irán». Desde mediados de enero, la ISW no registró reuniones durante muchos días. Ahora existen algunos, aunque relativamente modestos. Esto significa que la República Islámica no sólo se enfrenta a la amenaza de un posible ataque militar de Estados Unidos (e Israel), sino también a un resurgimiento de manifestaciones, lo que sugiere lo que el establishment bélico ya estaba impulsando en enero: que la ira de muchos iraníes tarde o temprano los llevará a tomar las calles nuevamente.
un pequeño despertar
La celebración que marcó el final de 40 días de luto por la muerte de muchos manifestantes también marcó, según Maryam, un pequeño despertar para las personas que habían estado “en silencio” desde que se derramaron “corrientes de sangre” tras las protestas. «Muchos iraníes que hasta entonces habían permanecido en silencio comenzaron a publicar expresiones de condolencia y solidaridad en las redes sociales después de estos 40 días», dijo.
Mientras tanto, los Tribunales Revolucionarios, el sistema de justicia paralelo que depende de los poderosos Guardias Revolucionarios, han comenzado a dictar sentencias de ahorcamiento, como fue el caso en la anterior ola de protestas provocadas por la muerte a manos de la policía de una joven, Yina Mahsa Amini, que fue arrestada en 2022 por llevar indebidamente su velo.
Según la ONG Iran Human Rights, con sede en Oslo, al menos 26 iraníes, uno de los cuales se cree que es menor de edad, han sido condenados a muerte por estos tribunales. Una de estas sentencias se refiere al atleta Saleh Mohammadi, de 18 años, que fue condenado a la horca pública. Lo mismo ocurrió durante las manifestaciones por la muerte de Amini con Majid Reza Rahnavard, otro joven (23 años) que, curiosamente, practicaba el mismo deporte que Mohammadi, la lucha libre. Ambos fueron condenados por un crimen sin paralelo fuera de Irán: moharebeh, o “enemistad con Dios”.
